是故執陽道者有實核，守陰道者天實核。此為失善從惡，令命不全，何獨而是耶？
故求道德，凡人行皆由至誠，乃天地應之，神靈來告之也。 行善何至用是，故進益善，令久生，其人薄者念之等耳。
以人意言之，亦為可知，自有當直之者。 如是為發，且復還靜處，惟思之有不足乃求。
故愚生過不除也。 主人不以为宋刻，估人之买者，亦未知为宋刻也。
张本、顾本皆作“未”。故所以當於曠野者，當於鮮明地。
未利啜热粥投之；庞曰∶近世治结胸，多行针头丸，用硫黄，阳起石者，若病热毒甚者，必死，病发于阴而反下之，为痞。 十者，十干之始，五行之本也。